A.显然的
B.明确的
C.明显的
D.强烈的
A.徜徉
B.徘徊
C.周旋
D.出入
A.1:1
B.2:1
C.3:1
D.4:1
千百年来,人们裹在梦幻的柔纱里,忘却尘世的喧嚣,单纯的心灵只愿意接受这一个李白:诗仙、醉圣、谪仙人……不,历史是斑驳的杂色!“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是______;“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”是______;“长揖万圣君,还归富春山”是______;“君王赐颜色,声价凌烟虹”是______。既热中功名,又藐视权位;既超凡,又落俗;既坦荡荡,又常戚戚。这才是一个真实的李白。
追根究底,古代的“士”在坚持心中的“道”与应对客观的“势”的矛盾中,只能有四种选择:殉道[a]“势”,修道[b]“势”,泯道[c]“势”,[d]于“道”、“势”之间。多数的“士”并非自觉地选择了最后一种,李白是其中的一个代表。他清醒地认识到“达则兼济天下,穷则独善其身”,而他的不幸在于“达”不能“兼济”、“穷”不甘“独善”,[e],在“入世”和“出世”的矛盾冲突中度过了六十二个春秋。
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A.隐逸,附庸,傲骨,媚态
B.隐逸,傲骨,附庸,媚态
C.傲骨,隐逸,附庸,媚态
D.傲骨,媚态,隐逸,附庸
A.某电台为名不副实的增高产品“高尔宝”做广告,欺骗了很多消费者
B.某出版社经过鲁迅先生家属的同意,再次修订出版《鲁迅全集》
C.某电视台大肆宣传包治百病的某种秘方药物,引来观众的阵阵声讨
D.某杂志未经刘翔本人允许,擅自将其在奥运会上的跨栏照片当作封面
A.750
B.800
C.850
D.900