题目

在陕西省榆林市诞生了响彻世界的红色歌曲(  )。

A、《山丹丹开花红艳艳》

B、《东方红》

C、《在希望的田野上》

D、《南泥湾》

相关标签: 山丹丹  

答案
查看答案
相关试题
依次填入下列横线处的成语,最恰当的一组是①法国十八世纪伟大的启蒙思想家卢梭的《社会契约论》___________,给当时法国思想界带来全新的气息,这本书后来成为了反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之一。②陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》描述了红军长征胜利抵达陕北时,正逢满山的山丹丹花开的美丽情景,歌曲旋律优美,而演唱者阿宝的嗓音___________,更让听者印象深刻。③一位抗战老兵在接受记者采访时回忆说:“当时只听到一声___________般的巨响,身旁火光冲天,前方的战友永远的倒在了血泊中,而我也身受重伤”,说完他黯然。A:天崩地坼穿云裂石发聋振聩
B:天崩地坼发聋振聩穿云裂石
C:发聋振聩穿云裂石天崩地坼
D:发聋振聩天崩地坼穿云裂石
根据《普通高中音乐课程标准(实验)》的基本理念,分析下面的教学课例,对其教学设计、教学目标进行点评。【教学课题】高中音乐鉴赏《高亢的西北腔——让信天游“游”起来》【教学内容】《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》【教学目标】(1)欣赏视听音像《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》,谁在唱?(脚夫)在哪唱?(黄土高坡)怎样唱?(吼着、甩着唱),感受信天游的地理和人文环境。(2)能会唱《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》,在各种“唱”中理解信天游重词叠字的语言特点.信天游表达的内容特点,以及双四度的旋律特点和上下句的结构特点。(3)为《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》的旋律进行填词创作,通过演唱师生版的信天游,掌握信天游的高亢之美。【教学过程】一、导入首先播放阿宝《山丹丹开花红艳艳》的音频,配合西北风情图片导入,营造氛围,从而集中学生的注意力,引起他们的兴趣。提问学生:“《山丹丹开花红艳艳》这首歌曲是我国哪个地方的民歌?哪位同学能够用几个词,形容一下这首歌曲的旋律特点?”学生回答,教师总结:“西北民歌的旋律高亢、辽阔、悠长,这与西北人民长期在高原山川之上演唱有着很大的关系。接下来就让我们一起走进西北,去感受《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》的感觉。”二、新课教授1.完整聆听《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》并进行分小组讨论:音乐情绪是怎样的?让你联想和想象到了什么?2.介绍“信天游”。“信天游”是流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌。3.最后再次聆听《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》,让同学们分组讨论西北民歌的基本特征,教师引导学生按歌曲的旋律、节奏等特点分辨西北的民歌。三、拓展聆听歌曲《黄土高坡》,让学生分组讨论为何这首歌曾红遍海内外,家喻户晓,震撼了一代人的心灵。四、总结(略)
[单选]《山丹丹花开红艳艳》属于下面哪一歌种()
A.花儿
B.信天游
C.山曲
D.二人转
华山吹笛子的挑夫一个朋友告诉我,到西安什么都可以不看,但不能不看华山,因为贾平凹说了:“华山是男人的山。”可是我还没有到男人的山,就没了男人气,因为司机说,爬上去要一整天。到了山脚下,同大多数游华山的人一样,坐上了奥地利产的缆车。下了缆车,举目远望,险不胜收;再爬几步,回头一望,又见更心惊的险。还没爬一个小时,我就不想再爬了。不是因为累,而是所见的奇观已经消化不了,何不留给下次!华山,我想再来。休息时,碰到一个会吹笛子的白发老头挑夫。我说:“大爷,您给吹一曲吧。”老头说:“不行,他们不让。吹了,他们罚钱。”我说:“什么?谁不让?”另一个挑夫说:“华山旅游管理局的。”我问:“为什么呢?”“怕我们向游客要钱,其实我们真不要钱,我们就是喜欢苦中作乐。”老头说。我一听怒火中烧,这山不是人民的山吗?更确切地说就是他们的山,怎么他们在山上唱歌吹笛的权利都没有了?我说:“不就罚钱吗?我替你给。你给我吹一首。”老头说:“不行,他们还要没收我的笛子。去年中央电视台都给我们录像了,节目也播了,可他们还是不让。”在我再三请求下,老头说:“那我就给你吹一首,他们要罚我,你可要给我讲讲情。”于是,老头拿出一只短笛,试了试音,停下了,站起来挑上了担子。我说:“你这是干吗?”他说:“我必须挑着担子,才能吹笛子。”我瞪大了眼睛看着他,他运了运气,闭上了眼睛,一曲凄凉的《信天游》撕开了华山阴阴的天。吹着吹着,曲子又转到了快乐的《山丹丹开花红艳艳》。吹到高潮处,老头的身体上下晃动起来,六十多斤的担子也随着节拍颤了起来。我也吹过笛子,我突然明白,老头是用担子在打着节拍。一切发生得太突然,太出乎我想象,一个老头,挑着一副重担,顶着满头白发,穿着一件被汗沁黑的红毛衣,站在华山之巅,伴着落地就化的春雪,竞连吹带跳了起来。我完全没有了意识,彻底被笛声、老头、华山和雪组成的画面吸进去了。突然,山上传来了一声大喊:“干什么呢?”担子立即停下来,笛声戛然而止。抬头望去,离我们五十多米的半山腰,在一个小庙的台阶上站着一个年轻人。他用陕西话冲着老头嚷:“找死呀!”老头尴尬并抱歉地说:“你看看人家不让了。”我说:“咱们上吧。”老头站起来,把笛子递给我说:“你帮我拿着,过去再给我,他们会搜身的。”爬到了庙前,一个二十多岁的小伙子双脚叉开站在那里,挡住了华山仅有的一条路,伸出一只手,掌心朝上,冲着老头轻轻地掂着,那神态就像中学生里的恶霸学生,向弱小的学生收过路费一样。他说:“交出来吧。”老头说:“我这里没有,在他们那儿呢。”一看这阵势,我说我是香港民乐团的导演,想听老头吹笛,小伙子咕哝几句,不耐烦地挥挥手,放我们过去了。到了小伙子看不见的地方,我的同伴把笛子掏出来,交给老头,并告诉他:笛子里有20元钱。老头没说什么就接受了。我们又坐下来一起歇着,老头又给我们讲,有个游客看他吹笛,给他做了一首诗。说着说着,他情不自禁地朗诵起来,声音愈来愈大,突然下面又传来小伙子的吼声。老头好像已习惯了被人喝断了似的,他苦笑着摇摇头,不是很愤怒,不是很不在意,也不是很尴尬,又停了。(1)文章的第一、二自然段描写了华山的险峻和登华山的艰难。请结合文章说说这两自然段的作用。答:_____________________________________(2)吹笛子的挑夫为什么要挑着担子才能吹笛子?答:_____________________________________(3)第一次吹笛子被制止时,老头“尴尬并抱歉地说”,第二次朗诵诗歌被制止时,老头“苦笑着摇摇头,不是很愤怒,不是很不在意,也不是很尴尬,又停了”,两次情态的不同,体现出老头什么性格特点?答:________________________________(4)下列对文章的赏析,正确的两项是()
A.文章是一篇记人的散文,主人公是吹笛子的老挑夫,通过他的一系列表现,特别是吹笛子的场面描写,表现了老挑夫吹笛子的高超技巧和乐观的精神。B.文中描写挑夫吹笛子,先后用语言、肖像、神态、动作和心理描写手法,极细致地刻画出挑夫吹笛子的神态和“我”的感受。C.“其实我们真不要钱,我们就是喜欢苦中作乐”,表现出挑夫们的心声,在贫穷、艰辛的生活中保持一种积极的人生态度。D.“我一听怒火中烧……怎么他们在山上唱歌吹笛的权利都没有了”一句表现出作者对华山旅游管理局的愤怒之情和对挑夫的同情。E.文章两次正面描写了华山管理局的二十多岁的小伙子,目的是通过他表现挑夫生活处境的恶劣,侧面批评小伙子的不仁厚。
请根据《义务教育音乐课程标准(2011年版)》基本理念,按照下列要求进行教学设计。教学对象:八年级学生教学内容:欣赏《川江船夫号子》《山丹丹开花红艳艳》要求:(1)设定教学目标与重点。(10分)(2)针对教学重点,设计具体的教学策略与过程,其中至少包括2个课堂提问。(15)(3)针对(2)中的主要环节,写出设计意图。(10分)附谱例川江船夫号子
最新解答的试题
付款人在进行付款时无()

A.形式审查义务

B.实质审查义务

C.附带审查义务

D.票据外有关事项的审查义务
根据《公司法》的规定,有限责任公司下列人员中,可以提议召开股东会临时会议的是()。
A.总经理B.人数过半数的股东C.监事会主席D.人数为半数的董事
关于股份有限公司中的监事会,下列说法错误的是()

A.监事会负责提议聘请或更换外部审计机构B.监事会主席和副主席由全体监事过半数选举产生C.监事会中的职工代表的比例不得低于三分之一D.监事会应至少每6个月召开一次会议
三北精神的科学内涵
阿里巴巴提供了“企业名称认证”“企业身份认证”不同种类的认证,可以根据自身的