世界文化遗产荟萃（8分)
敦煌位于今天甘肃省的西部，是内地通往西域的门户。从汉代经魏晋南北朝，到隋唐五代，通过陆上丝绸之路，中外交往频繁，敦煌因此汇聚了东西方的多种文化。规模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁画、雕塑，融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素。1899年，在敦煌石窟中发现了大批写本残卷。这批珍贵文书被闻讯而来的英、法、俄、日等国的所谓“探险家”劫走，仅有小部分留存于国内。文献时间跨度从晋到宋，唐朝的最多，总数在四万件以上，被称为敦煌文书。其内容以佛经为主，也有大量的儒家经典、官私文书以及道教、摩尼教、基督教的经典。除了汉文文献处，还有丝绸之路上许多民族所使用语言文字写成的文献，如藏文、梵文、于阗文、粟特文等文献。敦煌文书、敦煌石窟以及相关考古发现，吸引了世界各国的学者，在20世纪形成了一门世界性的学问——敦煌学。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
（1)根据材料并结合所学知识，概括指出敦煌学所依靠的资料。（4分)
（2)根据材料并结合所学知识，指出敦煌学成为一门世界性学问的原因。（4分)
A.重发展轻交流
B.重考据轻分析
C.重理论轻实践
D.重传统轻创新
近代以来，史学界发展出几种“专门之学”，即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等，主要对象是出土或传世的文书，包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书，时间跨度从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书，中国却并没有自己的“古文书学”。原因当然是多方面的，其中一个重要原因，就是这些研究是随着出土或传世文书的不断发现而逐步扩大兴盛，却又各自为界。所以，只有在文书数量足够多，研究足够丰富、积累足够厚重、交流足够频繁的情况下，才有可能建立“中国古文书学”。这段文字主要反映了史学界怎样的研究状况（）
A.重考据轻经济
B.重发展轻交流
C.重理论轻实践
D.重传统轻创新