阅读材料，回答问题。（26分）
材料一 4月21日，中国青海玉树地震的“头七”之日，中国政府为遇难者举行全国性哀悼活动，这是新中国成立以来第二个“平民悼念日”。
既往中国文化强调国民对国家的责任与义务，而全国哀悼日则体现了国家对国民尊重与珍视的人性精神。从某种意义上说，社会主义国家的执政者不仅应当而且更加应当具有保护公民生命安全的意识。正所谓“国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”
材料二 玉树地震牵动着全国人民的心，以下是东北师大附中高三·三十班团支部、班委会在班级发布的募捐倡议书的部分内容：
各位团员同志、各位同学：
当我们还在高二时，地理课讲过，玉树的上游叫通天河，玉树的下游是金沙江，因为我们是学文的人，所以更觉得玉树亲切。当玉树不再临风，我们更觉得悲痛！
量我所能，支援玉树！
我们是学文的人，玉树不仅躺在我们的地图里，玉树更站立在我们的心中！
在这种情真意切的倡议下，三十班同学踊跃捐款，捐款数千元，在全学年三十个班中捐款最多。
（1）结合材料一，分析“社会主义国家执政者不仅应当而且更加应当具有保护公民生命安全的意识”的历史唯物主义依据。（14分）
（2）结合材料二，运用文化生活的相关知识说明这一情真意切的募捐倡议的意义。（12分）
在《大学》中，对治国之道提出一个基本原则，就是“民之所好好之，民之所恶恶之”，这是儒家很重要的政治原则．儒家是反对执政者有自己的好恶观的，强调的是尊重民众的好恶观，在儒家看来，这是执政者基本的修己之道．所以先秦诸子，期望的是执政者无为而治，无为就是不能有自己的好恶，更不能把自己的好恶强加给民众．这也是儒家最为重要．之道'所谓治人，就是让人自治．
这段文字重在说明的是()．
A．《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则
B．儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观
C．儒家的治国之道和治人之道就是让人自治
D．是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准
在《五代史伶官传序》这篇史论中，欧阳修认为国家的盛衰、事业的成败，主要取于
A上天的命运
B人事
C执政者的思想行为
D人才
E伶官
“国家和旧氏族不同的地方……就是它按地区来划分它的国民……”。实现这一转变的执政者是（）
A.梭伦B.柏拉图C.克利斯提尼D.伯利克里