《论语·颜渊篇第十二》中，孔子认为治国理政()是最重要的。
A.军备
B.粮食
C.国库
D.老百姓对执政者的信任
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最早依据执政者人数来划分政体的学者，是古希腊的历史学家()
A.亚里士多德
B.希罗多德
C.孟德斯鸠
D.布丹
在《大学》中，对治国之道提出一个基本原则，就是“民之所好好之，民之所恶恶之”，这是儒家很重要的政治原则．儒家是反对执政者有自己的好恶观的，强调的是尊重民众的好恶观，在儒家看来，这是执政者基本的修己之道．所以先秦诸子，期望的是执政者无为而治，无为就是不能有自己的好恶，更不能把自己的好恶强加给民众．这也是儒家最为重要．之道'所谓治人，就是让人自治．
这段文字重在说明的是()．
A．《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则
B．儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观
C．儒家的治国之道和治人之道就是让人自治
D．是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准
有一个伟大的国王，他非常有成就，在他的统治之下国家很繁荣，人民生活很安乐。文化也很发达。有一天这个国王召集所有大臣，说让这些大臣把人类有史以来最有用的真理总结记录下来，让全国的老百姓都能学习并且掌握。大臣们经过一段时间收集和整理，把材料送了上来，整整十几本书!国王一看，说：“老百姓们没人有很多的时间来学这些有用的真理，这样吧，在这些真理中找最重要的教会老百姓就行了!”大臣们又经过一段时间，把总结的呈上来了，一大本书。国王看了仍然不满意，说还是内容太多，老百姓一下子学不了。最后要求大臣们把最有用的一句真理教给老百姓就行了。这下大臣们都傻了，你想啊，一大本书找一句最有用，是不是有点难啊!国王最后亲自总结这些真理，最后他真的找了一句最有用的真理。就是——世界上没有免费的午餐!国王为什么要亲自整理出真理呢?
A．大臣们没有能力B．老百姓看不懂C．大臣们整理出来的结果不符合老百姓的需要D．没有时间送老百姓书
春秋时期郑国主持“铸刑书于鼎，以为国之常法”的执政者是（ ）
A.子产
B.邓析
C.叔向
D.赵宣子
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付款人在进行付款时无（）
A.形式审查义务
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C.附带审查义务
D.票据外有关事项的审查义务
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